西洋菜街聲音展覽

歡迎大家來臨指教…

 SYCS Research Project

Date: Saturday, April 11,2009
Time: 2:30pm – 6:00pm
Location: Unit 21,4/F, Block A, Wah Luen Idustrial Centre, 15-21 Wong Chuk Yeung Street, Fo Tan, NT, HK (香港新界火炭黃竹洋街15-21號華聯工業中心A座4樓21室「恆發行」)
Phone: 64863266 (Rainbow)
Email: ngbowrain@hotmail.com

Transportation: Mini-bus 60K at Exit B, MTR Sha Tin Station; or walk from MTR Fo Tan Station (港鐵沙田站B出口轉乘60K專線小巴，或由港鐵火炭站步行)

唱k

唱k，迷茫又失落，沒有了當年(年少)的興緻與新鮮，那時，兩丁友可以不停唱足六七小時，而不累。現在真的沒有了那份學習唱歌的動力，一來自己的聲音已經在兩年教學生涯間爛掉了，更重要的是，在新歌堆(仿如垃圾堆)中，確實沒有甚麼清新悅耳的歌曲了(這當然係關個人喜好問題)。一味着重幼稚濫情的音樂，保持著一般的K歌模式，在特定的時候要升key、重複，編曲大致相同，歌聲背後的演奏，是過份完美的電腦混音與剪接，悶極了。很奇怪，有些從事音樂事業的歌手竟可以不懂音樂，只會歌來張口，那些歌實際是甚麼人生產的呢，他們一年寫多少同樣的歌呢。有的真是「吃狗屎的!」(引用根的口頭禪)，就不用說了，而談及那些「所謂」有點兒「味道」的流行歌手，聲線好是好，然而認真深究他們的歌曲、訪問、傳媒論述…，那亦只不過是複製現存的社會關係和主流價值，其音樂在被接納的同時潛移默化地麻痺大眾的意識。人和音樂在流行文化工業下，同成為商品被包裝，生產虛假的個性。或許流行歌對於大眾，作用只不過是消遣、移情、產生愉悅，可以不必深究。也是，大眾文化之所以大眾化，自然有它的廣大的需求與正當性，只希望樂壇以致社會有更多元的聲音，我最憎所謂正當的東西。

學校與規訓(一):廣州交流之旅

昨天是教師專業發展日，大夥兒上廣州跟小學交流。監獄的制度在在遍佈於社會的每一角落，而學校也果然是一個充滿怪道理的地方。令我十分驚訝的是，那間學校的設計跟傅柯(Michel Focault)在<規訓與懲罰>一書指出的，在十八、九世紀由邊沁(BENTHAM)設計的圓形監獄(PANOPTICON)同出一轍，比香港大部份學校設計更具規訓效用。圓形校舍設計與課室的大窗戶，校長站在任何一個位置都可以監察各樓層的課室、教員室的情況，每個人都成了被凝視(GAZE)的客體，被凝視的人知道有人進行凝視，但是也不完全看到他，更加無法回應監察者的凝視，因此，凝視化為自我監測/規訓，自律逐變成一個溫馴的身體。而香港，中、小學大多以L型設計，由於視覺上的不許可，校長多巡樓監察，透過課室門的細小玻璃窗進行「偷窺」。

除了以上的學校空間管理外，令我印象深刻的是學生的身體規訓。由踏入學校的第一刻，學生要學的也許不是知識，更多的是一種規矩，這也是進入社會的入門。學生有他的編號，連老師也有各自的編碼。作息、吃喝有時，甚至大小便也被操控。從小接受不同的身體規訓，訓練到像狗一樣，數321要令學生伏在桌上、舉手的姿態、排隊要對齊、活動範圍限在兩尺乘兩尺的座椅內…。

有時我覺得小朋友很可憐，天天在不同的規訓領域中來來回回，學校、補習社、家，日日如是。究竟為甚麼呢?難道這就是不可改變的現實?當老師、家長不斷灌輸你守規、讀好書、聽老師話各意識形態的正當性，似乎在這社會上唯一的出路。其實大家也可憐。想一想，過去讀了這麼多年書跟現在的工作和生活的關係吧。

(想起一個月前，也到過廣州一趟，目的是看三年展。然後我們到了動物園，看到幾隻被牢固在圓形獸籠的松鼠狗楚楚可憐的樣子，實在心酸得很。)

讀書會(一)

1. 讀書會(一):Chinese Avant-garde。上腦，見人都問Avant-garde，發夢都在想(有可能根本沒睡)。昨晚的書聚，成員非線性思維與敘述，加上東西太好味，只顧著吃，進度/效用不明顯，而轉攻冒險樂園怒擲彩虹。今晚Avant-garde(下)，成員換了，果然有頭緒。
2. 讀書會(二)，有何建議?
3. 十一月精神將漸趨崩潰，健康已見異樣，要適時發洩才行。
4. 再返校園才發覺藝術系的三年彷彿發了一場夢，沒睡的日子我們向晨光抽煙，世界晃動，朦朦朧朧，晃晃惚惚，然後繼續製造垃圾。現在沒有了夢想，又回到無知，記得的只是那份光景。
5. 我創造性失憶。
6. 人與人的感情時刻起著微妙的變化，沒有甚麼好/不好。想不到是夜我會跟你去聽她的音樂會，我是缺失了甚麼，沒有了曾經執著。還是應說再沒有東西能讓我值得執著。
7. 如何說服自己，再讀一個沒用的哲學呢?
8. 我今個月寫了兩首詩，但未修改。
9. 要是我們幾個住在一起，我們會吵架，或甚會互相擲蕉的。同居的理由是我太愛你們了，我會換一個方式愛你們。

our open house

 

在生活上，你也許擁有某種特別技能與經驗
在學術研究上，你有獨特的見解、未發表的論文
你有你崇拜的學者跟偶像，你看見他們的過人之處
一些切身的議題你關注的我們還未關注
來跟大家一起分享你熱心的
參與者只需帶來一個話題、一本書…便能帶走更多
Everyone is a young scholar
Just share what you want to share and what you can share
With us with knowledge
Come and join 

Reading Club@ Poetic Seraglio

城市筆記．080927

離暑假愉快的日子已一個多月，生活不是吃就是睡，不是工作就是讀書，有時過份充實，吃不消。現在時刻數算著放假與畢業的日子，漫漫長路如何渡過，幸好有戰友一起熬。這個月忙著的事，還是讀書，讀書的事即是自己的事，比工作來得用心。所以，朋友你們來電問我忙甚麼，那一定不會是工作的事，我是一個不能投入工作的人，而且我的工作當中有一半是無聊透頂的碎務，不提也罷。那兒不是一個監獄，是甚麼? (這樣的規訓，學生會變白痴，還未接觸社會的小朋友，便要事前接受一連串道德、意識形態的薰染，大了就不是只會看家好月圓的fans!!!之後再說我對學校和tvb的不滿!)

最近研究的其中一個主題，是香港街道/商場的空間。不久前研究彌敦道的招牌，今趟是西洋菜街和elements的商業空間，有趣的是又可以借研究之名逛街、逛商場，雖然遠遠不如Benjamin的巴黎拱廊街研究計劃偉大，但能夠學他已有得著。要是認認真真的去看，街道真是活力而多元，比商場有趣得多，晚間霓虹與商舖燈光五光十色、光明艷照人，白天卻是苦力、拾荒者的世界，我們共同建構這個資本世界，卻促成社會下邊緣化和被排擠的事物。商業空間，elements有它高檔的玩法，旺角也有它低檔的呈現，兩者同樣到處被各式各樣資本主義的消費符號四方八面地包圍著，眼花瞭亂，身處太久會令人昏眩。而行人在其中，活像工業時代機械化生產中輸送帶上的貨品，因停頓而造成恐慌和被討厭。不難想像Eddie說，去年導師領著學生一行幾十人在旺角街頭邊走邊講學而被人圍觀，甚至用粗口問候的情景。不是嗎?有誰沒有試過因為前面的行人走得太慢或停留而心中暗自咒罵?街道本是公共空間，但其實我們只能飾演(消費)過客一名。

然後我們到了JCCAC的「藝術廠廈」，在石硤美新興的藝術工作室/展覽場地。那兒給我的感覺是規範化和商業化，像商場的小小時裝店。好像沒有甚麼藝術品是印象深刻的，對，我不是看藝術品，只是看場地。我討厭一張海報，說明公共地方，叫藝術家不要放雜物，每戶租客就迫在小小的單位裡。那不是做展覽的好地方，但其實是沒關係的，作為一個藝術家，只管有地方工作、做好作品就是了，這是首要的事。下年畢業後也想獨自出來(或兩人)租單位，那兒是一個好的考慮，只是希望不要「管」得太多!

好了，要讀書和做功課了，下星期和下下星期都有presentation要準備。(再寫)。現在發覺減壓是非常重要的，我希望每月有兩次瘋狂地玩的日子。雖然忙，但歡迎找我一起瘋癲。

第七屆香港文學節

有關活動詳情

季節性效應 Seasonal Syndromes

先寫了最重要的: 是夜和我一直以來的「舞伴」(朗朗)看dance show，很高興。

(其他的找天寫…那是很不錯的演出。)

深水埗重建區街坊參與規劃的[留低方案]已經出爐!

(聲援這十戶參與留低方案的街坊,讓更多人了解深水埗這班街坊的想法!)

深水埗k20-23重建區街坊的留低方案和一個由科大城市規劃助理教授陳允中帶領的社區研究報告內容,都可以在以下的網址看到:

http://sspstayplan.wordpress.com

如果大家希望跟進事件,請去舊區更新電視-深水埗台
http://sspk2023.wordpress.com

今天香港獨立媒體也轉載了馬國明先生幫街坊請發展局局長林鄭月娥的明報公開信,遇有街坊為林局長設計的[如何做一個稱職的發展局局長]的公開信. 好好睇架:

馬國明：林局長，你躲到何時？

大家請跟進深水埗街坊的訊息, 因為在未來200個重建項目中,可見大部份都是像深 水埗這樣,停了許多中下層至草根階層的市民, 如果這班街坊的爭取有成果,就絕不只是他們自己的事,而是有深遠意義的事情哦!!!

影行者

《靈丹》

 楊春江超視象舞蹈身體劇場《靈丹》

節目介紹

以中國醫術身體觀的博大精深，為當代中國舞以形補形，鍊就新中國身體的身、心、靈……

2008年6月27*至28日 (星期五至六) 晚上8時   *演後藝人談

香港大會堂劇院
$200, 140

有些性/性別議題的再再再思

080220

我們接受的是甚麼教育?我實在忍受不了因為藝人裸照傳出而為學生進行的道德/心理課。一提起性/性別，我不能當沒事發生，看到有的人性別意識奇低，真的悲慘，悲慘還悲慘，別用這過時的思想教壞下一代，世界只會停滯不前。作為一個教育界人士，應懂得多元思考吧。真不想我們的下一代，仍然覺得身體是醜陋的、性是污穢、有罪的、女要陰柔、男要陽剛……。以為有正義，做好事，其實在教壊細路!氣憤!!!

080221

事件令我情緒不能平伏!多謝思想開放的亞媽支持!

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080217

「藝人裸照事件之性/性別論述再思」 bowbowrain@風月私處

事件有多方面的討論空間，對警方的執法的手段、對傳媒報導的手法…，已得到大家的關注，然而，對於大眾對性/性別潛移默化的態度，好像缺乏多元的意見。我嘗試從性別研究的角度看看，得出下列一些絮語。 (我並不是要對事件作出評價，只是想藉事件引伸出一些性別議題。)

受傷者情意結: 傳媒將事件中的女性一一塑造成受害者，男主角則被形容到十惡不赦，還要說斬他!撇開當中的權力關係不提(因為沒人知道他們的權力運作)，為何在女性是受害的一方呢?特別在性方面，我們總落入性別的「賺賠邏輯」中，男永遠是賺的，而女只能蝕。事實一定是這樣嗎?

玉女的神話: 演藝圈的女星，十個有八個打著「玉女」的名號，如果不是市場需要，就不會出現一籬籮玉女。玉女是男性的神、女性的典範，「玉女」就是玉潔冰清、守身如玉，「去性化」的女性。可是，玉女、貞節牌坊、婦道…，表面是美名，實質卻是男權社會抑壓女性情慾的手段。身處廿一世紀的香港，卻仍有不少人追求這無謂東西。女當事人的部分fans，依照極力堅稱那些是移花接木的照片，還不斷尋找證據。女當事人並非實行甚麼的顛覆，也不是她要做的，還是認「天真」、認「傻」，慢慢修補你塊玉吧!

裸照/性交照: 是當事人的私生活，其實沒有甚麼大不了的。攝影只是媒介，它可以是紀錄攝影、藝術攝影…，紀錄生活、了解自己的身體、將兩人甜蜜的一刻留下來、將穿在身體的美麗內衣拍下來，有甚麼問題? 說那照片是淫穢，應先看看自己的腦袋、檢查自己的眼睛，是不是都很淫和不雅。

濫交: 先問甚麼是「濫」呢?真的只是數目上的問題嗎?質數呢?態度呢? 現代資產社會一對一(一夫一妻制)的感情關係，有沒有想過保障的是甚麼?回看民國時的「自由戀愛」去哪裡了? 另一問題，不同性別的人去濫，也會受到不公平的待遇，往往將男的濫合理化、本質化，而女的濫則視為蕩、下賤，是妓女所為。感情不能濫、身體與性不能流動，女人啊，真慘。

性教育: 因為這一次事件，一家大小可以一起看這些照片，陽具的close up、性交的pose，甚麼都有得看，真是難得的機會啊! 如果為人父母的可以以一個正面的態度，向青少年灌輸性教育，那是很理想的。但我相信這是難做到的，我們接受的性教育，只會提醒我們「唔好!」，「拿!女仔唔好噤隨便呀，唔好蝕俾男仔呀!」(點解女性追求性歡悅也是蝕?蝕左d咩?唔好答係貞操呀~)、「唔好睇d相喇，好肉酸呀!」(性是肉酸、污穢的?)、…。甚麼都「唔好!」，總之將性消音就最好。

後話: 這件事的發生，看到大家忽然都做了道德的使者，評論不斷。很想說，這一方面說別人的不是，其實另一方面你已經在言說中得到快感。另外，又看到現代權力運作的威力，權力在言論中滲透、發揮作用，侵入大家的思想，所以請不要誤入圈套啊。common sense永不common的，每個舉動背後是有很多東西支撐著，思想也是。說來也悲哀，有時候，我們被甚麼牽引著也不知道，更嚴重的是被牽著也不知。